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Segundo Encuentro:
ARTE FRENTE AL FEMINICIDIO
ALAS DE MARIPOSA
El arte para movilizar contra la violencia de género
María Suárez y Aylin Morera*
(Co-coordinadoras Alas de Mariposa)
Introducción
La gira por Guatemala de la obra de teatro El Laberinto
de las mariposas fue parte del Lanzamiento Regional
de la Campaña “Unete para poner fin a la violencia
contra las mujeres” del Secretario General
de la ONU.
Simultáneamente a las funciones teatrales, se coordinaron
y efectuaron foros, talleres y elaboración de murales como
una extensión y reafirmación de los planteamientos
de la obra de teatro, de la Campaña en contra de la violencia
hacia las mujeres y fundamentalmente de las acciones y pronunciamientos
de las organizaciones de mujeres en cada una de las comunidades,
que fueron y son las actoras de la lucha contra la violencia hacia
las mujeres en sus comunidades.
Esas actividades de popularización fueron las siguentes:
talleres de resonancia entre mujeres (Huehuetenango); talleres de
pintura de murales con mujeres, hombres, niñas y niños
de las comunidades (Huehuetenango y Petén); talleres de pintura
y autoestima de niñas y niños (Chiquimula-Jocotán),
foros sobre la violencia contra las mujeres y, rituales de homenaje
a víctimas de femicidio (Petén), además de
la distribución de materiales de la Campaña “Unete”
y entrevistas de radio, televisión y prensa.
Todas estas actividades fueron sistematizadas audiovisualmente (fotografía,
video, audio) por la periodista Margaret Thompson de Radio Feminista Internacional y de Alas de Mariposa quien estuvo cubriendo
y participando en todas las actividades realizadas, incluso en las
entrevistas de radio emisoras o canales televisivos comunitarios.
Algunas fueron filmadas por la cineasta Ishar Yasin para documenarlas y difundirlas en video.
Cabe destacar que esa gira por Guatemala fue el último eslabón
del 2009 de una gira regional Mesoamericana que incluyó Costa
Rica, México, Panamá, El Salvador, Nicaragua, Guatemala
(en mayo), promoción de un concierto por los derechos de
las mujeres en medio del golpe de estado en Honduras; y Panamá,
como parte de la Escuela Mar de Cambios de Las Petateras Mesoamericanas.
La presentación de la obra de teatro y sus actividades de
popularización contribuyeron, - junto con el trabajo de medios
del periódico La Cuerda, de la
Agencia de Prensa CERIGUA, de la Red Mujeres al Aire con las radios
comunitarias y de otras iniciaivas mediáticoas - a hacer
trascender la Campanaña “Unete” más allá de la ciudad que fue el lugar de las acividades
oficiales del Lanzamiento.
Contribuyeron a abordar los imaginarios individuales y colectivos
sobre formas no violentas de relacionarnos entre hombres y mujeres,
y seres humanos en general; los imaginarios de violencia de género,
guerras y sobre explotación de recursos de la naturaleza
y entre humanos.
Contribuyeron a afirmar imaginarios de igualdad enre humanas y humanos
y armonía con el resto del planeta.
El Laberinto de las Mariposas, obra de
Teatro Documental, escrita y dirigida por la costarricense Ailyn
Morera, basada en el libro: Mujeres, Metamorfosis
del Efecto Mariposa de María Suárez
Toro, costarricense- puertorriqueña, co coordinadoras
del proyecto Alas de Mariposa y productora de Radio Feminista Internacional.
La gira incluyó los siguientes lugares: Ciudad Guatemala,
Huehuetenango, Xela en Quetzaltenango, Jocotán en Chortí
de Chiquimulas, Cobán en Alta Verapaz y Flores en Petén.
En cada caso, se coordinó con organizaciones de mujeres que
fueron las gestoras de las actividades de la presentación
de la obra y de las actividades de conmemoración de los 16
Días de Activismo, el 25 de noviembre y la Campaña “Únete”.
En la ciudad
En Ciudad Guatemala la obra fue presentada el 24 de noviembre comos
cierre de la Feria del Conocimiento que abrió el Lanzamiento
Regional de “Únete”. El Instituto
Guatemalteco Americano IGA / Sala de Teatro “Dick Smith” fue el escenario que albergó a 289 personas entre activistas,
académicas, personal de agencias especializadas, estudiantes,
trabajadores, miembros de los Cuerpos de Paz en Guatemala, artistas,
amas de casa, etc.
En medio de la presentación el público aplaudió
la rebeldía de “Molly”, la mujer biónica
nacida para complacer” y desarrollada para enriquecer la industria
cosmetológica; Rosa Parks al permanecer sentada en su silla
a pesar de que por ser negra debía cederla a un hombre blanco;
la tejedora maya cuando evoca nuevos paradigmas frente a la violencia,
entre otros momentos. La obra de teatro terminó con una larga
ovación de parte del público.
Al finalizar la obra el representante de la ONU, Juan Carlos Monje,
del Sistema de Naciones Unidas (SNU), hizo un llamado al público
presente para que no sólo pongan atención en las cifras
de mujeres asesinadas o de los casos de violencia intrafamiliar,
sexual y patrimonial que las autoridades han revelado. “Es
indispensable que las sociedades empiecen a preguntarse por qué
el Estado ha permitido elevar esos niveles o por qué el 98
por ciento de los casos conocidos por el Organismo Judicial (OJ)
permanecen en la impunidad.” El funcionario ligó la
Feria del Conocimiento y el Lanzamiento Regional con la iniciativa
de la obra El Laberinto de las mariposas.
Punto seguido Daisy Flores de Feministas en Resistencia de Honduras
y Petateras Mesoamericanas presentó en primicia el comunicado
de Las Petateras el Lanzamiento Regional, acotando que “Las
mujeres somos parte fundamental de nuestra sociedad, nuestro trabajo
cotidiano, saberes históricos y luchas sostienen el tejido
social y lo transforman hacia formas más libres y justas
de relacionamiento humano. Es por ello que vulnerar a través
de la violencia, la vida, dignidad, seguridad y salud de las mujeres,
es un problema estructural que: pone en riesgo el desarrollo y el
avance de las democracias; contribuye al deterioro del tejido social
y representa una grave violación a los derechos humanos de
más de la mitad de la población. En Mesoamérica,
la fragilidad de nuestras democracias y sistemas de justicia, la
vulneración del carácter laico que debería
imperar en los Estados y la creciente desigualdad generada por el
modelo económico vigente, son factores que han agudizado
la violencia contra las mujeres.” Anunció que el comunicado
llegaba a Guatemala para el Lanzamiento firmado por 104 organizaciones
y 67 personas a titulo individual, procedentes de todos los rincones
del planeta, con lo cual, el público arrancó con una
segunda ovación.
Un joven estadounidense – Marc - de los Cuerpos de Paz en
Guatemala quién la final de la obra se levantó en
ovación y aplausos dijo a Radio Internacional Feminista que
él había llegado al espectáculo invitado por
activistas y empresarias en Antigua que le habían contado
que esta obra le haría comprender la cultura femenina desde
un ángulo afirmativo del poder de las mujeres para transformar
el mundo. Se comprometió a llevar a las mujeres de la comunidad
de Alta Verapaz donde él trabaja, para que vieran la obra
en Cobán. De esta manera comprometió a los Cuerpos
de Paz para financiar la llegada de las mujeres a ver la obra y
a participar en el Lanzamiento.
Una adolescente guatemalteca – Cristina - dijo a RIF que ella
nunca había sabido de la primera esposa de Einstein y que
ello le había mostrado que hay una violencia que es el robo
intelectual de los conocimientos de las mujeres. “Ello sucede
cotidianamente en las universidades, no es cosa del pasado.”
Marcela Suaso de UNFPA calificó de “espectacular”
la obra, invitando al grupo a seguir adelante con las presentaciones.
La radialista Maya Cu de Guatemala, dice que “Es obvia la
capacidad histriónica de cada actriz y de cada personaje.
La fusión de estas capacidades va más allá
de la interpretación. Para poder interpretar a cada “personaja”,
es necesario haber pasado por alguna transformación como
sujeta social. Porque no es fácil hacerse del lado del feminismo,
sin comprender antes que esa transformación conlleva un riesgo.”
Además de contar con el patrocinio de las organizaciones
e instituciones mencionadas anteriormente, contó con el de
Sinergia Noj, Las Petateras, La Agrupación de Mujeres Tierra
Viva, la Organización de Derechos Humanos del Arzobispado
(ODHA) y la Organización de Mujeres Madre Tierra.
La Feria del Conocimiento de la ONU versó sobre La actividad,
identificó, documentó y celebró públicamente
experiencias exitosas o buenas prácticas de la región,
en el marco de la Campaña: Latinoamérica: UNETE para
poner fin a la violencia contra las Mujeres en torno a la lucha
contra la violencia hacia las mujeres y fue la antesala del Lanzamiento
formal al día siguiente.
El hecho de que la obra clausurara tal evento se puede interpretar
como un reconocimiento a lugar del arte y de esta obra en particular,
como una buena práctica en la lucha por modificar los imaginarios
de violencia con propuestas concretas para modificar las relaciones
entre hombres y mujeres por relaciones de igualdad y respeto a los
derechos y a la dignidad de las personas.
Previo a la presentación se distribuyó material del
Lanzamiento y de la obra: el programa de mano tipo revista, el suplemento
especial de La Cuerda sobre el Lanzamiento Regional y materiales
de la ONU y de las organizaciones de mujeres en torno a la violencia
contra las mujeres.
Ver reportaje y galería de fotos en:
www.alasdemariposa.org/p_esp/20noticias_obra/20noticias_guate_gira2009.htm
En Huehuetenango
En Huehuetenango la obra fue presentada el 27 de noviembre en el
Teatro Municipal de Huehuetenango (Cabecera departamental) a las
16 horas, como parte de la Jornada local: Semana por la Vida, La
Libertad y la Justicia para las Mujeres entre el 23 al 27 de noviembre
para “reafirmar nuestra presencia en todos los órdenes
de vida, desde el espacio más íntimo hasta los espacios
públicos donde cada día aportamos con nuestras manos,
intelecto y sentimientos a la creación y mantenimiento del
mundo.”
Dicha actividad fue organizada por un grupo de mujeres huehuetecas
y de otras regiones del país y de otros países, que
participamos o trabajamos en organizaciones sociales con presencia
en Huehuetenango, pero que sobre todo coincidimos en la urgencia
de develar las causas de la opresión, discriminación,
racismo, sexismo y explotación en que viven la mayoría
de mujeres en Huehuetenango, tanto mayas como mestizas para:
• Visibilizar los mecanismos de control socialmente impuestos
sobre nuestras vidas los cuales desestructuran nuestro ser y nos
victimiza.
• Mostrar las alternativas que las mujeres hemos construido
para nuestro empoderamiento, pero que muchas veces se ocultan por
la fuerza del miedo que otros nos provocan al exigirnos silenciar
nuestras demandas y posicionar nuestras voces.
• Propiciar que los hombres en general y las instituciones
sociales reconozcan la responsabilidad social que tienen en la erradicación
de la violencia de género y así eliminar la creencia
que es una cuestión que le compete a las mujeres.
• Valorar nuestras experiencias y aprendizajes que nos permitan
posicionarnos como el centro de nuestras propias vidas y desde ahí
reconocer cómo individual y colectivamente estamos construyendo
para sí mismas.
• Encontrarnos entre nosotras para comprender y compartir
la sororidad y solidaridad.
• Demandar al Estado Guatemalteco que reconozca su responsabilidad
sobre los hechos de violencia sexual y violencia de género
cometido en contra de las mujeres mayas y no mayas como un acto
de dignificación por la vida.
La creación del mural: La actividad del mural fue coordinada
en conjunto con las compañeras del Centro de Estudios de
la Frontera Occidental de Guatemala CEDFOG y el Proyecto Alas de
mariposa. Con las sugerencias de la activista feminista y escritora,
Tania Palencia, se acordó que el contenido del mural fuese
un homenaje a la creatividad y a la celebración de la vida
de las mujeres de manera que el contenido no fuese a ser interpretado
como una provocación para fuerzas represoras o población
masculina que pudiese tomar represalias y censurar o dañar
la expresión de las compañeras.
El trabajo de mural se realizó de 9:00 am. a 2:00 pm aproximadamente
y estuvo a cargo de la pintora costarricense Mirta Castro quién
trabajó e invitó a participar a mujeres, hombres,
niños y niñas convocados y convocadas por las compañeras
de CEDFOG.
Foro: "El racismo es una forma de violencia en contra de las
mujeres indígenas." Esta actividad estuvo a cargo de
CEDFOG y se efectuó en sus instalaciones en Huehuetenango,
dentro de la celebración de la “Semana por la Vida,
La Libertad y la Justicia para las Mujeres” (Del 23 al 27
de noviembre de 2009) En este foro expusieron:
Hermelinda Simón, mujer maya Q`anjob´al
Toribia López,
mujer maya aguacateca
y Blanca Jiménez, maya mam. Las tres
pertenecen al movimiento de mujeres mayas.
Taller de resonancia: Este taller se ejecutó entre las actrices,
directora y todo el equipo humano del Proyecto Alas de mariposa
y las organizadoras y colaboradoras de “Semana por Vida, La
Libertad y La Justicia para las Mujeres”. Dicha actividad
permitió compartir experiencias metodológicas del
teatro y de la pintura. Además, por medio del juego actoral
y como parte de la metodología del proyecto Alas de mariposa se realizó la representación de la escena de Rosa Parks pero interpretada y re contextualizada
por las compañeras líderes indígenas y las
jóvenes líderes indígenas de la contraparte
organizadora. Cuando se les pregunto a las mujeres mayas cómo
hacían para actuar de manera tan convincente sin antes haber
ensayado la escena de la silla de Rosa Parks, ellas contestaron:
"Porque lo vivimos todos los días en los buses aquí".
Muchas de estas mujeres no se levantan y ceden su asiento en el bus, de manera obligatoria, pero todavía
no son parte de la historia. Eso es lo que nos toca lograr con ellas,
construir otra historia.
Las compañeras de Alas de mariposa ofrecieron instrumentos metodológicos a las participantes
para que éstas puedan reproducir la experiencia en sus comunidades
y, de esta manera, incidir en la reafirmación de los derechos,
de la autoestima y de la equidad.
Sobre la Actividad:
CEDFOG organizó la “Semana por la Vida, La Libertad
y la Justicia para las Mujeres” (Del 23 al 27 de noviembre
de 2009) Esta a actividad nació como una necesidad de reafirmar
nuestra presencia en todos los órdenes de vida, desde el
espacio más íntimo hasta los espacios públicos
donde cada día aportamos con nuestras manos, intelecto y
sentimientos a la creación y mantenimiento del mundo.
“Celebramos nuestra vida, la de nuestras ancestras y la de
las mujeres del futuro. Nos reconocemos como herederas de la lucha
de millones de mujeres que a lo largo de la historia han propugnado
por sus derechos vitales. Es por ellas que hoy nosotras podemos
alzar la voz, unir nuestras energías, reconocernos en nuestras
diferencias y respetarnos por lo que cada una somos y representamos.
Cada una de nosotras somos un hilo y juntas nos proponemos bordar
nuevos amaneceres los cuales aspiramos y demandamos estén
libres de violencia y odio hacia nosotras y nuestros poderes de
creación.”
En Huehuetenango, cientos de mujeres fueron violadas durante el
conflicto armado interno. Actualmente cientos de mujeres viven relaciones
violentas y abusivas en sus hogares; muchas otras sufren acoso sexual
en sus lugares de trabajo y en las universidades; muchas pequeñas
niñas son abusadas sexualmente por sus parientes más
próximos. Está probado que independiente de la condición
de clase, pertenencia étnica, credo religioso, edad y lugar
de origen las mujeres estamos expuestas cada día a sufrir
violencia. “Quienes nos hemos sumado a organizar, coordinar
y realizar la semana por la vida, justicia y libertad para las mujeres,
compartimos la convicción de que necesitamos estar juntas
y emprender acciones junto a otros para gritar con fuerza ¡Estamos
vivas! Y queremos mostrar nuestros saberes y poderío en función
de una vida plena, con justicia y libertad para TODAS.”
La organización y realización de la semana por la
vida, justicia y libertad para las mujeres la asumió un grupo
de mujeres huehuetecas y de otras regiones del país, y de
otros países, que participan o trabajan en organizaciones
sociales con presencia en Huehuetenango, pero que sobre todo coinciden
en la urgencia de develar las causas de la opresión, discriminación,
racismo, sexismo y explotación en que viven la mayoría
de mujeres en Huehuetenango, tanto mayas como mestizas.
Las organizaciones convocantes en Huhuetenango fueron: El Centro
de Estudios de la Frontera Occidental de Guatemala(CEDFOG), Actoras
de Cambio, Casa Ixmucané, Mamá Maquín, Movimiento
de Mujeres Mayas, El Programa de Gobernabilidad Integral de Huehuetenango
y Tierra Nueva.
La presentación de la obra contó con más de
250 personas que llenaron el teatro Municipal de Huehuetenango.
La concurrencia estuvo conformada por la presencia de feministas
activistas, personal del municipio de Huehuetenango, jóvenes
estudiantes y mujeres de zonas rurales convocadas por las organizaciones.
Para la mayoría del público esa fue su primera experiencia
teatral.
Ver reportaje y galería de fotos en:
www.alasdemariposa.org/p_esp/20noticias_obra/20noticias_guate_gira2009.htm
Quetzaltenango
En Quetzaltenango la función tuvo lugar el 29 de noviembre
en la Casa de la Cultura (Cabecera departamental -Xela) en la actividad
comunitaria: Acción de Denuncia contra la Violencia a las
Mujeres organizada por La Asociación de Mujeres Tejedoras
de Desarrollo (AMUTED) que es una organización de mujeres
mayas/quichés que lleva más de 10 años trabajando
por el desarrollo, por los derechos y empoderamiento de la población
femenina indígena. Esta organización ha creado espacios
de capacitación a mujeres indígenas para incidir política
y socialmente en espacios públicos. Entre sus frutos se encuentra
el primer canal televisivo en Quetzaltenango, liderado por mujeres
indígenas, Noticiero Inter Cultural NIC coordinado en conjunto
con ACSUR Las Segovia España.
La Secretaría de la Defensoría de la Mujer Indígena
en Quetzaltenango colaboró en la organización de la
presentación de la obra.
Al finalizar la obra de teatro se realizó un homenaje a Mónica
Elena Fuentes, abogada del equipo de la Defensoría de la
Mujer Indígena (DEMI), amenazada y golpeada en su oficina
por su trabajo en defensa de los derechos de las mujeres en la región.
En este marco la obra ayudaría al propósito de visibilizar
el trabajo que las compañeras de AMUTED están haciendo
como sujetas y actoras políticas.
Asistieron a la presentación de la obra un aproximado de
100 personas, de las cuales la mayoría fueron mujeres, y
hombres de las comunidades cercanas de Quetzaltenango donde AMUTED
trabaja su programa Socio-Político. Las y los asistentes
que presenciaron la obra fueron de las comunidades: Aldea de San
José Chiquilajá, San Juan Ostuncalco, y Cantel. También
asistieron otras organizaciones de mujeres invitadas y público
en general del centro de Xela.
Taller de resonancia: Al finalizar la obra se realizó un
taller con las tejedoras coordinadas por la Señora Julia
Sum –Directora de AMUTED en la casa de la cultura Noj en la
cabecera de Quetzaltenango, y el elenco de la obra y el equipo humano
del Proyecto Alas de mariposa. El encuentro
obtenido con las compañeras de la Asociación de Mujeres
Tejedoras del Desarrollo –AMUTED- consistió en presentarnos
una por una y conversar sobre las valoraciones, la lectura o significación
de las diferentes escenas de la obra.
En este intercambio las mujeres tejedoras expresaron su orgullo
de encontrar el referente de la tejedora en la obra de teatro. Estas
mujeres, (alrededor de 20) manifestaron un profundo agradecimiento
por la importancia que la obra de teatro le da al personaje de la
tejedora. Los comentarios de estas mujeres coincidieron con los
de las mujeres de Huehuetenango, en palabras de Toribia Alicia López:
“Nosotras lo que queremos es tejer el buen vivir”.
En una segunda parte del encuentro, directora y actrices recibieron
muchos aportes de las líderes indígenas sobre los
sentidos simbólicos respecto a las diferentes partes del
traje típico, y las formas de su uso, para brindar más
riqueza en la interpretación metafórica del vestuario
y representación del personaje de la Tejedora Maya.
Resultó interesante que para las tejedoras, fue la primera
vez que participaban en la construcción de un personaje de
una obra de teatro que representa sus mejores tradiciones mayas.
Los cambios pertinentes que fueron sugeridos se incorporaron inmediatamente
de manera permanente al personaje.
Ver reportaje y galería de fotos en:
www.alasdemariposa.org/p_esp/20noticias_obra/20noticias_guate_gira2009.htm
Cobán
En Cobán de Alta Verapaz la obra el 1 de diciembre fue parte
de un acto político cultural para conmemorar en Día
Internacional contra la violencia y participar del Lanzamiento Regional
“Unete para poner fin a la violencia contra las muejeres”
del Secretario General de la ONU. Más de 1 000 mujeres, hombres
y sus familiares se dieron cita en el Auditorio del pueblo para
escuchar a las dirigentes hablar sobre la violencia, la participación
política de las mujeres y sus luchas.
La presentación de la obra de teatro fue el cierre de un
programa de acciones que la organización SEFCA vino realizando
del 21 al 26 de noviembre. Se organizaron 7 marchas inter comunitarias
realizadas en las localidades donde SEFCA tiene presencia de trabajo
en conjunto con las líderes comunitarias. Se realizó
1 marcha por día y el día 25 de noviembre se efectuaron
dos, según lo confirmó la compañera Elena Caal,
líder comunitaria y miembra del equipo de SEFCA.
El preámbulo de la obra fue parte de un foro desarrollado
por tres mujeres líderes de sus comunidades y cooperativas,
además de la directora de CEFCA, quienes hablaron al público
de la conmemoración de la fecha, dieron datos de la violencia
contra las mujeres y sobre la relación, participación
política y ejercicio de los derechos. Se puso en evidencia
que el liderazgo de las mujeres mayas en las comunidades en un liderazgo
joven, además de demostrar que es un mito que las mujeres
indígenas no denuncian la violencia doméstica. (Ver
reportaje)
Según una de las organizadoras de la actividad, “La
reconstrucción material y espiritual del país es fundamental.
Hay que reconstruir la esperanza de los pobres. Hay que reconstruir
el tejido social, poniendo las bases para una convivencia digna
y justa para todas y todos. Hay que promover una reconciliación
práctica entre las partes y sectores que hasta ayer fueron
beligerantes. Y una manera de hacerlo es convocando a las comunidades
a capacitarse y organizarse en torno a problemas básicos
de supervivencia, que implica a todas las personas. Especial énfasis
en los problemas de inequidad de género, ya que las mujeres,
sobre todo las indígenas, son triplemente marginadas: Por
ser mujeres, por ser pobres y por ser indígenas.”
Las mujeres son mayoría, tanto en los cargos de dirección
como en la membrecía de las organizaciones y cooperativas
que han creado. Hablaron en la actividad cuatro de ellas y esa fue
la fuerza del acto de conmemoración del Día por la
Eliminación de la violencia contra las mujeres el 25 de noviembre,
iniciado por los legendarios tambores de Sandra Morán al
ritmo del poema musicalizado de Hilda Morales, “Dolor Histórico”.
Elena Caal Hub, joven k’eqchi’ quien es la coordinadora
regional de SEFCA tradujo para Sandra Sánchez de la misma
organización quien dijo al público que la conmemoración
del Día es relevante porque “en Guatemala ya hay un
dato de más de 4,000 femicidios desde el 2000 hasta el presente
y solo el 2% ha llegado a juicio”. Añadió que
hay más de 98,000 denuncias en el Ministerio Público,
de los cuales tan solo el 3% ha llegado a las cortes. “Aún
teniendo estos datos hay dirigentes que dicen que no existe la violencia
contra las mujeres, cuando esta es una realidad que atraviesa las
mujeres indígenas, mestizas, todas nosotras!” Hizo
un llamado a parar la violencia contra las mujeres juntas “para
demostrar que cuando nos organizamos podemos lograr lo que queremos.”
María Candelaria Chiquin, de la cooperativa Chirrepec, Cobán,
trabaja en el Institución SEFCA y es representante de la
Escuela Política Juvenil Q’eqchi’. La cooperativa
fue creada en el 1997 después de los Acuerdo de Paz hizo
un llamado a la Secretaría Presidencial de la Mujer y a la
Defensoría de las Mujer Indígena a cumplir su papel
en el apoyo que brindan en la región. “Hoy venimos
a decirle al mundo que estamos organizadas para unir nuestras fuerzas
en nuestras luchas, para apoyarnos en esta lucha contra la violencia.”
Zoila Esperanza Mucú Caal, de Aldea Santo Domingo Raxnam
Carchí, representante legal de la cooperativa integral de
consumo “las Triunfadoras” dijo que el derecho de las
mujeres indígenas es a participar y a opinar “para
lo cual tenemos que superar la vergüenza, el miedo y las actitudes
de la sociedad.” Acotó que demasiadas veces las mujeres
indígenas desconocen sus derechos “pero es participando
y opinando que los conocemos.”
Herlinda Tiul Maquin de Aldea Queex’b’ al Municipio
de San Juan Chamelco afirmó la necesidad de la participación
política de las mujeres.
A pesar de que el auditorio resultó pequeño y casi
200 personas se quedaron sin lugar para entrar a ver la obra, el
público pudo disfrutar del espectáculo.
Serafina Yok Caal dijo al finalizar la misma que la obra traía
un mensaje muy especial que dice que es un derecho de toda mujer
decir lo que siente y lo que piensa. “Pero eso no siempre
pasa, por lo que hay que dirigirse a las autoridades para que sepan
que exigimos que se aclaren todos los secuestros y la matanza de
mujeres.” Terminó diciendo que las artistas de la obra
ya lo habían dicho: “!Para ocupar nuestro lugar hay
que luchar!”
Don Leandro, anciano k’eqchi’ de la zona dijo que el
teatro decía que la guerra provoca más violencia sobre
las mujeres sin importar la edad. “Lo que dijo la chinita
pasó aquí”, afirmó. Su referencia hacía
alusión al personaje de la mujer de confort en la obra, una
coreana víctima de violencia sexual por parte del ejército
japonés en la II Guerra Mundial.
“El arte nos brinda la capacidad de encontrarnos con las luchas
y esfuerzos de las organizaciones sociales, reforzando lo que trenza
en capacidad de resistencia para poner fin a la violencia afirmando
la vida” nos dice Sandra Morán.
El éxito de la movilización de los y las espectadores,
así como la logística para la presentación
de la obra estuvo a cargo del Colectivo Artesana y Servicios Ecuménicos
de Formación Cristiana en Centroamérica SEFCA.
El Colectivo ARTESANA es una organización que impulsa acciones
institucionales que contribuyen a la organización de mujeres
y al movimiento de mujeres. Incide en el Estado para que se creen
y se apliquen políticas públicas en la prevención
del delito de mujeres, a favor de los Derechos de Mujeres Privadas
de Libertad y cese la discriminación social en contra de
esta población, así como contribuye al reconocimiento,
respeto y ejercicio de los derechos de las mujeres a través
del arte, el deporte y otros medios creativos. Realiza formación
de Mujeres feministas, artistas, promotoras de arte y deportistas.
SEFCA-Guatemala es una organización civil, que acompaña
y asesora procesos de empoderamiento personal y colectivo de las
mujeres, incide en los Gobiernos locales, para la creación
y ejecución de políticas públicas a favor de
los derechos de las mujeres y las comunidades Maya Qéqchi´
y Maya Kakchiquel. SEFCA-Guatemala integra: La Alianza Política
“Sector de Mujeres” y La Red de Soberanía y Seguridad
Alimentaria.
El público asistente de El laberinto de las mariposas se
conformó de un aproximado de 1000 mujeres adultas y jóvenes
que participaron con su presencia. Participaron también un
aproximado de 300 hombres. Las y los asistentes en su mayoría
fueron de etnia Q´eqchí.
La asistencia de las mujeres y los hombres, así como niñas
y niños son provenientes de el Municipio San Pedro Carchá:
y sus comunidades: Raxnam, Juljá, Sabiha1, San Antonio 1,
San Antonio 2, San Antonio 3, San Antonio 4 y Chiquixji. Del Municipio
de San Juan Chamelco, las comunidades: San Luis, Chexená,
Lamá y Q eqxibal. Estuvieron presentes también, delegadas
y delegados de organizaciones de mujeres y mixtas invitadas con
presencia en Alta Verapaz, entre ellas: La Oficina Regional de la
Defensoría de la Mujer Indígena. Entre los medios
de comunicación: El Diario y TV Carchá.
Ver reportaje y galería de fotos en:
www.alasdemariposa.org/p_esp/20noticias_obra/20noticias_guate_gira2009.htm
Chiquimula
En Chiquimula la obra tuvo lugar el 3 de diciembre en el Teatro
Payaquil (Región Chortí, Jocotán) Organizado
por Tierra Viva, organización social feminista
consolidada, con presencia y posicionamiento público en el
quehacer a favor de la igualdad, equidad, autonomía y libertad
de las mujeres en Guatemala. Es una organización reconocida
a nivel nacional e internacional por sus aportes en la deconstrucción
de la cultura patriarcal en sus prácticas sociales y cotidianas.
Su misión es trabajar desde la teoría y la práctica
del feminismo para transformar las condiciones de opresión
y subordinación de las mujeres, promoviendo su empoderamiento,
su liderazgo, su regeneración de conciencia y mejores calidades
de vida, mediante el impulso, consolidación y presencia activa
de una fuerza feminista organizada, en el movimiento de las mujeres
que levanta y defiende los derechos sexuales y derechos reproductivos
de las mujeres, así como una cultura no sexista y no racista.
(Organización de Mujeres Tierra Viva (Referencia: http://www.tierra-viva.org)
Tierra Viva convocó y coordinó junto
a las líderes comunales la movilización y asistencia
de: 250 mujeres (inscritas) y un total de 50 personas provenientes
de instituciones multisectoriales –no inscritas- (salud, justicia,
organizaciones de mujeres y mixtas –municipales-).
Asistieron también un aproximado de 40 niñas y niños
entre 0 a 12 años, que acompañaron a sus madres, hermanas
o abuelas. Para sumar un aproximado de 340 asistentes. El total
de mujeres, hombres y niñas y niños son provenientes
de la Región Chortí de Guatemala, conformada por los
4 municipios de Chiquimula que son: 1. Camotán; 2. Jocotán;
3. San Juan Ermita; y 4. Olopa.
De cada uno de estos municipios asistieron mujeres de varias comunidades
(11 comunidades). En Municipio de Camotán: El Guayabo, Chal
agua, Lantiquín; Municipio de Jocotán: Tatutú,
Tunucó Abajo, Escobián; Municipio de San Juan Ermita:
Tajiarjá, Los Encuentros, Río Arriba; Municipio de
Olopa: El Amatillo, La Prensa. Asistieron, también, personas
que trabajan con el Cuerpo de Paz en la región.
Taller creativo de dibujo: Un taller de pintura y de auto imagen
de las niñas y niños simultáneamente a la presentación
de la obra de teatro tuvo lugar bajo la facilitación de Mirta
Castro, artista costarricense, facilitadora del taller.
Este espacio se abrió como una necesidad de extender el arte
no solo como herramienta metodológica para el reconocimiento
de los derechos, el empoderamiento y reivindicación de las
mujeres y para las mujeres, sino la de reafirmar la necesidad fundamental
de extender la labor del trabajo en temas como fortalecer la autoestima
de las y los infantes, la libertad y creatividad como elementos
que van de la mano para externalizar subjetividades de los niños
y las niñas.
Al final del taller se realizó la exposición colectiva
de las obras de arte de las niñas y niños. Al terminar
la función de teatro, niñas y niños acompañados
de sus madres pudieron apreciar las expresiones de todas y todos.
Se constató lo valiosa y significativa que resultó
ser esta actividad. No solo porque permite que las madres, hermanas
o mujeres en general puedan disfrutar de la obra sin preocupación
del cuido y atención a las niñas y niños, esto
porque en su deseo de ver la obra completa, los mas pequeñitos
se desesperan y lloran, y las madres en su interés de ver
la obra completa no desean salir por momentos con ellos, lo que
provoca distracción para las espectadoras y para otros niños
y niñas que asisten a ver la obra. Por otra parte, -y más
importante aún-, estando ligada la presencia de los niños
y niñas a la asistencia de las mujeres, es fundamental seguir
constituyendo y fortaleciendo este espacio de auto reconocimiento,
principalmente como un espacio propio enfocado a ellos, que como
se apuntó anteriormente, es esencial que las niñas
y los niños vivan la experiencia, de acuerdo a sus edades,
de un espacio de autonomía y de auto reconocimiento, de juego
con su espiritualidad, creatividad y libertad y exteriorización
de su subjetividad.
Ver reportaje y galería de fotos en:
www.alasdemariposa.org/p_esp/20noticias_obra/20noticias_guate_gira2009.htm
Flores, Petén
En Flores, Petén cerró la gira de El laberinto
de las mariposas, el día 06 de diciembre en
el Teatro Municipal Las Flores (Cabecera Departamental) a las 16:00
horas. La presentación se enmarcó dentro de la actividad
“Acción de Denuncia en Contra de la Violencia hacia
las Mujeres y Proceso de Sensibilización”, organizado
por la Asociación de Mujeres del Petén Ixkiq. Esta
Asociación labora en Santa Elena Petén, fue creada
en 1999. Es una organización que trabaja y lucha por la justicia
y los derechos de las mujeres, acompañamiento y respaldo
a mujeres que han sido víctimas de violencia. La labor y
la vida de las compañeras de esta organización ha
sido blanco de múltiples amenazas, allanamientos, persecución
de las integrantes del equipo, como de las mujeres que han denunciado
los abusos de los que han sido víctimas.
A la presentación de la obra asistieron un aproximado de
300 personas, en su mayoría mujeres, provenientes de las
comunidades del Municipio Las Flores, siendo estas: Santa Ana, La
Libertad, San Andrés, San Benito, Poptún, Sayaxché,
San Luis, Dolores. Asistieron también delegadas y delegados
de organizaciones mixtas y organizaciones de mujeres, entre ellas:
Pastoral Social, Cooperativa, Nuevos Horizontes, Cooperativa La
Otra, etc.
La creación del mural: En el caso de Petén la elaboración
de mural fue igualmente significativa. Las compañeras de
la Asociación de Mujeres Ixkiq hicieron la gestión
para intervenir la pared externa del mercado central de Las Flores
Petén. Se integraron al trabajo mujeres de todas las edades,
convocadas y organizadas en la labor que realiza Ixkiq, y se integraron
también, algunas otras mujeres trabajadoras (vendedoras ambulantes)
que pasaron por el lugar.
Uno de los temas principales para motivar la elaboración
y contenido del mural fue la metáfora de transformación
de las mariposas. La artista Mirta Castro quién tuvo a cargo
la actividad hizo un llamado para que cada mujer, joven o niña
hiciese un ejercicio sobre el auto reconocimiento de su vida y su
situación actual: sus subjetividades, su estado actual de
cambio y transformación en que cada una de las participantes
se encuentra; poder ver hacia adentro, y plasmar en la pared una
mariposa con todos los detalles, colores y aspectos que reflejen
los diferentes niveles de su vida y su contexto. Participaron aproximadamente
un grupo de 15 mujeres y el mural se desarrolló de 10:00
am a 2:00 pm. Interesa destacar como se iban sumando a la actividad
mujeres transeúntes que al ver la dinámica se detuvo
a observar, y ante la invitación a participar lo hicieron
con emoción.
Rituales de homenaje a víctimas de femicidio (Petén)
En la entrada del Teatro Municipal La Flores, Alas de mariposa en
conjunto con las compañeras de la Asociación de Mujeres
Ixkiq realizaron un montaje con velas, huipiles y carteles con el
objetivo de homenajear a las víctimas de femicidio.
Los blancos huipiles tenían impresa frases como: “yo
también he sufrido violencia”; “lo hablo, me
revelo y con las otras me defiendo”. Estos hipiles causaron
gran impacto en la población, al respecto Lilian Magali Verdugo
Gutiérrez, le manifestó a la periodista Margaret Thompson,
“Estos huipiles que hemos confeccionado con la Asociación
son un homenaje a las compañeras que ya no están con
nosotras y que dieron sus vidas luchando por la defensa de los derechos
de las mujeres. Ellas son nuestra luz y nuestra guía. El
lema de la Campaña dice “por ellas con ellas hasta
que se haga justicia” y eso es lo que hacemos aquí.”
Leí el programa de la obra y a pesar de que está basada
en un libro, en una tesis, pero pareció estarlo viviendo
en la obra: mujeres secuestradas, violadas, desaparecidas en la
guerra y no podemos olvidar porque si se olvida se repite. De mujeres
que no saben que son defensoras de los derechos humanos, porque
desde el acto más sencillo de resistir la violencia somos
defensoras. Gracias por este regalo que nos permite sensibilizar
acerca de lo oculto que la historia no ha reconocido.”
Con esta actividad el público tuvo la oportunidad de encender
una vela por las víctimas del femicidio y manifestarse por
medio de la escritura en contra de la violencia e impunidad.
Ver reportaje y galería de fotos en:
www.alasdemariposa.org/p_esp/20noticias_obra/20noticias_guate_gira2009.htm
Valoraciones:
1. El lugar del arte en el proceso de lucha contra la violencia::
Se puede afirmar sin lugar a dudas que el arte logró ocupar
un lugar especial en este Lanzamiento y que sus expresiones desde
el movimiento feminista y de mujeres no solamente abordó
los imaginarios que promueven la no violencia contra las mujeres
y su relación con otras formas de violencia, sino que además,
afirmó el sujeto político de la lucha contra la violencia
(las mujeres diciendo no, organizándose y denunciando). A
su vez, el hecho de que la presentación de la obra estuviese
ligada a la Campaña, pero también, a las actividades
locales en cada comunidad organizada. Y que por sus expresiones
sociales contribuyó a integrar a sujetos de la población
meta de la Campaña mediante una participación creativa:
los hombres. Todo ello consta en los registros fotográficos
del público en cada una de las presentaciones, de los y las
participantes en el trabajo artístico de los murales y los
talleres de expresión infantil donde la composición
fue mixta. Los hombres se acercan a través del arte como
no lo hacen tan fácilmente en actividades de otro tipo. La
combinación de arte, foros y entrevistas de prensa permite
que ellos escuchen datos y perspectivas sobre el tema, y su participación
artística le da voz a su expresión sobre un tema que
también les atañe.
2. El lugar de la obra en el Lanzamiento: La obra llevó el
mensaje de la Campaña a lugares fuera de la ciudad dónde
estuvieron concentradas las demás actividades del Lanzamiento.
Así al arte, combinado con el trabajo de popularización
y el esfuerzo mediático de RIF, CERIGUA, La Cuerda, Red Mujeres
al Aire, Radio Maya y Guatevisión (único canal de
TV que llega a departamentos) logró conectar la ciudad con
el campo.
Se confirma así lo que dijera Silvia Pimentel en la Feria
del Conocimiento “son las redes sociales las que pueden hacer
que la Campaña del Secretario General llegue a donde tiene
que llegar: las mujeres en sus comunidades y a sus comunidades.”
A su vez la obra cumplió su papel de catalizador social de
los imaginarios y las luchas por sus derechos que impulsan las mujeres,
sus organizaciones y algunas expresiones de otros movimientos sociales,
al contribuir a visibilizar y conectar esas experiencia con una
expresión artística que destaca el lugar de las mujeres
en la historia, no solamente como víctimas, sino como portadoras
de propuestas alternativas de armonía social. Ello contribuye
a ver las acciones de las mujeres de las comunidades en una perspectiva
más estratégica, como consta en los reportajes mediáticos.
3. Las organizaciones de mujeres en las comunidades y su relación con la obra: La estrategia de popularización de Alas de Mariposa
dónde el arte no es solamente entretenimiento (aunque presenta
la problemática social en forma entretenida con el fin de
apelar al sentido crítico) sino que coloca la preparación
y presentación de la obra en forma tejida con el accionar
político social de las organizaciones de mujeres contribuye
a fortalecerlas al llevar ellas a sus propias comunidades una expresión
de calidad que toca estratégicamente la temática de
la desigualdad, su relación con la violencia contra las mujeres
y todas sus consecuencias no solamente para las mujeres, sino para
la humanidad y el planeta.
A las mismas organizaciones y activistas les amplía la visión
de la dimensión histórica de sus luchas. Un ejemplo
lo constituyen los ejercicios de resonancia, especial mención
al ejercicio con las tejedoras sociales de Quetzaltenango al intercambiar
sus conocimientos sobre los tejidos mayas y las tejedoras para aportar
a la construcción del personaje en la obra y, otro, el de
la escena de “la silla” de Rosa Parks dramatizada en
taller por las mujeres mayas, (Ver fotos, videos y entrevistas)
4. El papel de la ONU en su apoyo a la expresión
artística en la Campaña del Secretario General:
Aunque las Naciones Unidas ya tenía su propia estrategia
y visión sobre el lugar del arte para movilizar imaginarios
y conciencias al organizar como actividad principal un concierto
juvenil electrificante, altamente publicitado y tecnologizado y
con una figura conocida de la farándula artística
de la región, además de los agrupaciones juveniles
locales, su apoyo a otras formas de expresión artística
como la obra de teatro y los conciertos feministas desde las estrategias
de las organizaciones de mujeres, le ha podido evidenciar a la ONU
y a las propias organizaciones de mujeres y su movimiento que la
diversificación de estrategias artísticas contribuye
con distintas intencionalidades, unas referidas al sujeto de la
lucha contra la violencia, otras, a movilizar a la población
meta y todas a ampliar el espectro del apoyo a la lucha contra la
violencia.
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