| |
Si bien la modernidad pueda ser hoy nuestra antigüedad, como
proponía el título de la última Documenta,
el análisis unitario de los procesos políticos y culturales
de los dos siglos pasados implica una perspectiva colonialista,
y por lo tanto errónea, que descarta particularidades de
determinados ámbitos históricos y geográficos,
y excluye potenciales sujetos políticos.
Por eso el bicentenario de la independencia de las colonias españolas
en América, que culminaría con el nacimiento de casi
una veintena de repúblicas y el ocaso del imperio contrarreformista,
es una buena ocasión para reflexionar sobre la construcción
de la modernidad que acompañó a la constitución
de los nuevos estados, y la especificidad cultural que ésta
determina.
Dentro de la diversidad de lo que conocemos por Latinoamérica,
y de la complejidad de sus relaciones con España, hay experiencias
y relatos que atraviesan de diferentes maneras lo que en principio
sólo podríamos definir como una comunidad lingüística,
paradójicamente incompleta sin Portugal y Brasil, por no
mencionar las muchas otras lenguas americanas y españolas.
Desde esta idea de una comunidad más que lingüística
vamos a conversar sobre lo que ha quedado de aquellos Signos en
Rotación, los que se resistían al desvanecimiento
de la imagen del mundo y al futuro sin forma, un futuro - quizás
hoy presente - cuya esencia es precisamente no tener figura, como
auguraba Octavio Paz en el ya lejano año de 1965. Vamos a
partir de la persistencia y el desvanecimiento de signos, relatos
y experiencias comunes de nuestras modernidades para definir nuevas
líneas de fuerza en la crítica artística y
abrir, en el sentido de ampliar pero también de crear, los
espacios discursivos donde se producen las articulaciones entre
creación artística y sociedad.
Tras
los Signos en Rotación es un proyecto de investigación
colectiva, articulado sobre una serie de encuentros en los que expertos
en arte de toda Iberoamérica van a cartografiar las prácticas
artísticas radicales y a analizar su lugar dentro de las
actuales transformaciones políticas, sociales y económicas,
desde la perspectiva crítica del fin de la modernidad.
Con
el horizonte de la evolución actual del capitalismo, donde
el signo mismo se ha convertido en mercancía, y del llamado
proceso de globalización, vamos buscar las articulaciones
entre los distintos conflictos que han detonado en los últimos
años: la superación del estado nacional por las grandes
corporaciones, el incremento de los flujos migratorios, la feminización
del proletariado, el "estallido" de la ciudad... y la
manera en que las artes visuales pueden llegar a producir conocimiento,
reorganizar el universo simbólico sobre el que se asientan
las relaciones sociales, y contribuir, finalmente, a dotar de agencia
a los grupos subalternos.
Nuestro objetivo es crear una dinámica de pensamiento colectivo
que, de un encuentro a otro, permita delimitar los ejes de discusión
y construir un corpus teórico coherente. Un discurso crítico
sobre la modernidad iberoamericana y su o sus crisis, desde una
perspectiva poliédrica, que ofrezca nuevas pautas para la
interpretación de los comportamientos y estrategias creativas,
y los vincule a las mencionadas transformaciones políticas,
sociales y económicas. Un discurso que, en contra de la inercia
homogeneizadora del mercado global, contribuya al reconocimiento
de las diferencias y a reubicar la creación en el ámbito
de lo público y, en consecuencia, también de lo político.
|
|
